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Spécial Laïcité

par Gérard D'ANDREA, Président de l'APMCJ
Introduction
Laïcité vient du grec "laikos"
La parole divine et la parole de l'homme
et dieu créa la femme
La République, une solution ?
Laïcité, mère de tolérance
Fraternité : Amour de son prochain
Mondialisation
Construisons une europe Fraternelle

 

Cette réflexion sur la laïcité n'est pas une vérité absolue et définitive, c'est pourquoi nous attendons avec intérêt vos propres idées sur le sujet.

Merci de participer à cet échange, qui est très important pour l'avenir de nos sociétés.

info@apmcj.com

 


Fraternité : Amour de son prochain

ou considérer l'autre comme son propre frère

 

La laïcité n'est donc plus la vaine querelle entre les églises et l'Etat ; parce que liée intimement à la Fraternité, elle nous oblige au respect des convictions religieuses de nos sem-blables à condition qu'eux mêmes s'expriment dans le respect des lois et des autres religions, et, acceptent aussi avec tolérance le monde des athées.

La Laïcité fait donc obstacle à toute forme de fanatisme ou d'intégrisme. Elle est donc en cela, un véritable atout pour les religions.

Cependant, la religion, particulièrement dans le cadre des Dix Commandements, respectés et enseignés par les trois Religions du Livre, et l'affirmation de la Fraternité Républicaine, ne nous permettent pas d'éluder les pratiques économiques qui plongent dans la misère des millions d'hommes, de femmes, d'enfants. Celles-ci ont pour résultat de nier toute application de la Fraternité donc de la République, mais aussi l'existence de Dieu. Comment déclarer croire en l'Etre Eternel et participer à l'exclusion des autres en contribuant à accentuer leur misère et leur destruction?
Comment s'affirmer Républicain, donc attaché au principe de Fraternité, et ignorer la souffrance des plus démunis? Comment peut-on croire en Dieu, être Républicain, et exploiter cyniquement les autres?

Force est donc de constater que ce n'est pas en affirmant être Croyant ou Républicain qu'on changera le problème. Mais c'est sûrement par une pratique quotidienne, en harmonie avec ses convictions religieuses ou républicaines (ou les deux, car il n'est pas incompatible d'être Croyant et Républicain), où l'amour de l'autre et la fraternité seront, par conséquent, dominants, que les problèmes d'injustice, de violence et de non respect reculeront.

 


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